日本所特有的禪宗庭院,精巧細(xì)致,講究造園意匠,極富禪意和哲學(xué)意味,形成了極端“寫意”的藝術(shù)風(fēng)格。院內(nèi)的樹木、砂石、天空、土地、雕像……常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)含著極深的寓意,從細(xì)微之處,就能讀到匠心獨(dú)運(yùn)。而讀懂了庭院,也就讀懂了日本的文化淵源。
/ 花頭窗 /
日本的每一處庭院都有著各種各樣形狀的窗,但是具佛家相的是鐘形,這種窗戶的形態(tài)在日本被稱為“花頭窗”?!盎^窗”的設(shè)計(jì)始于鐮倉時(shí)代,那時(shí)的建筑設(shè)計(jì)還是典型的中國寺院風(fēng)格。到了江戶時(shí)代,窗戶開始更趨唯美,曲線更加純熟柔滑,外形如座鐘或如蓮花花瓣,在宗教上都有意味可言。
/ 石燈籠 /
在日本的庭院中,經(jīng)常會(huì)見到石燈籠,像是庭院的守護(hù)者一般。石燈籠是日本石文化的重要內(nèi)容之一,表達(dá)“立式光明”的意思。石燈籠早雛形是中國供佛時(shí)點(diǎn)的燈,也就是供燈的形式。之后經(jīng)朝鮮傳入日本,自奈良時(shí)代起日本在修建寺院時(shí)就開始在寺院的正面建造石燈籠以保護(hù)向寺院所獻(xiàn)的燈火。
/ 逐鹿 /
逐鹿,也叫驚鹿、鹿威、添水、僧都、驚鳥器。
逐鹿通過杠桿原理,利用儲(chǔ)存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉(zhuǎn)移,然后竹筒的一段敲擊石頭發(fā)出聲音,水滿,聲響,用來驚擾落入庭院的鳥雀。那“哆”的一聲,如靈動(dòng)的小鹿一般,不僅實(shí)用,與植物,風(fēng),氣味,光影一起,還能喚起人們對(duì)自然之美的感知。
/ 紅橋 /
橋在日本庭院中是頗富禪意的景觀,象征著此岸與彼岸的連接。經(jīng)??吹降哪緲蚨酁榧t色。日本皇家寺院和神社對(duì)橙紅色,qing有獨(dú)鐘。庭院里,春花與秋葉營造了多彩的景觀,而夏季大概是一個(gè)枯燥的季節(jié),所以,楓葉般的紅橋能在一片蒼翠中畫龍點(diǎn)睛,即使到了冬季的雪后,紅橋白雪,想想都知道有多美。
/ 苔蘚 /
京都zhu名的苔院很多,古老寺院中大多都有苔庭,特別是在北庭的背陰處,和南庭的白沙遙遙相對(duì)。日本人對(duì)青苔的認(rèn)識(shí)不僅來自傳統(tǒng)造園中的應(yīng)用,也是一種對(duì)自然的情感寄托。在動(dòng)畫大師宮崎駿的作品中,很多象征著萬物初始的單純和生命力都是在青苔的形態(tài)里獲得靈感的。
在庭院的植物配置中別有一番講究,它是庭院設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。而前庭院通常是朝南方向的活動(dòng)區(qū)域,考慮種植時(shí),盡可能地設(shè)計(jì)落葉樹種及草坪,再點(diǎn)上一個(gè)常綠喬木或者哪怕是留一塊地讓一家人自己種植蔬菜、瓜果,別有一番情1趣。在后院種植設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注意的是休閑活動(dòng)區(qū)域,可選擇幽雅的樹種,為一天下來忙碌的家人提供一個(gè)休閑放松的環(huán)境。
在別墅景觀設(shè)計(jì)中水景的設(shè)計(jì),形、聲1、色是三大要素。形是指水景的形式和形態(tài)。水景形態(tài)有流水、靜水、跌水、噴水等幾種,這幾種形態(tài)又可衍生出多姿多彩的變化形式。聲是指各種水體發(fā)出的聲音,如溪水的潺潺水流聲,泉水的噴涌聲等。色也可稱之為水的質(zhì)感。
流行的花園設(shè)計(jì)中的一種,私家庭院報(bào)價(jià),他的平和、安靜、隱忍、守慎,會(huì)讓你感受到心靈的安寧和靈1魂的升脫。日本庭院可以說是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本,細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院精彩的地方。日本庭園文化中體現(xiàn)的是空間、幻象對(duì)自然要素的極力控制。這種手法常常能在小空間中取得很好的效果,與現(xiàn)代建筑或者極簡主義建筑也能結(jié)合的很好。
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